Fadhilat 'ilmu

Ini suatu faedah pada menyatakan beberapa fadhilat ilmu

Allah Ta‘ala berfirman :

   ﺩﺭﺟﺎﺕ   ﺍﻟﻌﻟﻡ  ﺃﻭﺗﻭﺍ   ﭐﻟﺫﻴﻦ ﻭ   ﻤﻧﻜﻡ   ﺁﻤﻧﻭﺍ   ﭐﻟﺫﻴﻦ   ﭐﷲ   ﻴﺭﻓﻊ

Ertinya : “ Telah  mengangkat  oleh  Allah  Ta‘ala  akan  orang-orang  yang beriman  daripada  kamu  dan  orang-orang  yang diberikan ilmu beberapa darjat ” .
( Q.S Al Mujaadalah : 11 )

Kata Ibnu Abbas r.a : Bagi mereka itu beberapa darjat yang lebih atas orang Mu΄minin dengan tujuh ratus darjat barang yang antara satu darjat kepada satu darjat itu perjalanan lima ratus tahun seperti barang yang antara langit dan bumi .    

Riwayat daripada Dailami daripada Ibnu Umar hadits Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa sallam dikatakan bagi orang yang ‘alim :

‘ Syafaatkan olehmu daripada anak muridmu dan jikalau sampai sebilang-bilang bintang di langit sekalipun ’ .

Dan riwayat daripada Malik bin Dinar : Barang siapa menolong akan orang yang menuntut ilmu, diberi akan dia oleh Allah suratnya dengan tangan kanan . Dan barang siapa kasih akan orang yang menuntut ilmu, sesungguhnya kasih ia akan Anbiya΄ . Dan barang siapa kasih akan Anbiya΄, adalah ia sertanya . Dan barang siapa benci akan orang yang menuntut ilmu, maka sanya benci ia akan Anbiya΄, maka balasannya Jahannam .

Dan  bahawasanya bagi penuntut ilmu, syafaat seumpama syafaat Anbiya΄, dan baginya pada Syurga Firdaus, sepuluh ribu mahligai dan pada Syurga Jannatul Khuldi, seratus ribu madinah daripada nur dan pada Syurga Jannatul Ma΄wa, tiga puluh ribu darjat daripada yaqut yang merah dan baginya dengan tiap-tiap dirham yang ia nafqahkan di dalam menuntut ilmu daripada bidadari sebilang-bilang bintang di langit dunia dan sebilang-bilang Malaikat .

Dan barang siapa berjabat tangan akan penuntut ilmu, diharamkan oleh Allah jasadnya atas api Neraka . Dan barang siapa menolong akan penuntut ilmu, disurat oleh Allah kelepasan daripada api Neraka. Ketahuilah olehmu bahawasanya penuntut ilmu apabila mati diampunkan Allah bagi orang yang hadir jenazahnya .

Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

‘ Bahawa setengah daripada manusia itu beberapa manusia masuk mereka itu akan Syurga semata-mata ’.

Maka sembah mereka itu : Siapa mereka itu ya Rasulullah ?

Sabdanya :

‘ Iaitu mereka yang ada pada hatinya itu kasih akan ‘Ulama΄ kadar satu mitsqal dzarrah . Dan bahawa sanya setengah daripada manusia beberapa manusia masuk mereka itu akan Neraka semata-mata ’.

Maka sembah mereka itu : Siapa mereka itu ya Rasulullah ?

Sabdanya :

‘ Iaitu mereka yang ada pada hatinya benci akan ‘Ulama΄

kadar mitsqal dzarrah ’ .

Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

‘ Barang siapa menolong akan orang yang ‘alim atau orang yang belajar ilmu dan jikalau dengan satu peminuman air sekalipun, maka seperti ia perbuat ia akan Ka‘abah tujuh puluh kali ’ .

Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

‘ Menuntut ilmu itu fardhu atas tiap-tiap Muslim

       laki-laki dan Muslimah yang perempuan ’ .

Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

‘ Barang siapa berpagi-pagi ia kepada masjid tiada berkehendak ia melainkan kerana belajar akan kebajikan atau mengajar ia akan dia, maka baginya pahala orang yang haji yang sempurna hajinya ’ .

Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

‘ Apabila lalu orang yang belajar ilmu atas satu dusun,

diangkat Allah akan azab empat puluh hari daripada

segala kubur demikian dusun itu ’ .

Sabda Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa sallam bagi Ibnu Mas‘ud :

‘ Hai Ibnu Mas‘ud, duduk engkau satu saat ( satu jam ) pada majlis ilmu padahal tiada engkau menyentuh akan qalam dan tiada engkau menyurat satu huruf juapun terlebih baik daripada merdeka seribu sahaya dan menilik engkau kepada muka orang ‘alim terlebih baik daripada seribu kuda yang engkau shadaqah dengan dia di dalam sabilillah dan memberi salam engkau atas orang ‘alim terlebih baik daripada ‘ibadat seribu tahun, ya’ni daripada yang sunat ’ .

Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

‘ Bahawasanya Allah Ta‘ala dan Malaikat dan ahli langit dan

ahli bumi dan ikan di laut shalawat mereka itu ’,

ya’ni meminta ampun mereka itu atas orang yang mengajar akan manusia dengan kebajikan .

Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

‘ Barang siapa kasih bahawa menilik kepada pemerdekaan Allah Ta‘ala daripada api Neraka, maka tilik olehmu akan orang yang belajar ilmu, maka demi Tuhan, diri Muhammad dengan tangan qudratNya, tiada daripada orang yang belajar ilmu yang pergi datang kepada pintu orang ‘alim melainkan disurat Allah baginya dengan tiap-tiap langkah ‘ibadat setahun dan diperbuat baginya dengan tiap-tiap langkah itu mahligai di dalam Syurga dan berjalan ia di atas bumi dan bumi meminta ampun baginya ’ .

Sabda Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa sallam ;

‘ Barang siapa berpindah kerana belajar ilmu, diampuni baginya dahulu daripada bahawa melangkah ia daripada tempatnya, ya’ni jika menghendaki dengan belajar itu bagi wajah Allah Ta‘ala ’ .

Sabda Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa sallam :

‘ Barang siapa belajar satu bab daripada ilmu yang dapat manfaat dengan dia pada akhiratnya dan pada dunianya nescaya terlebih baik baginya daripada tujuh ribu tahun puasa pada siang harinya dan sembahyang pada malamnya, lagi makbul amalnya, tiada mardud ’ .

     

Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

‘ Adalah bagi Allah Ta‘ala pada tiap-tiap hari dan malam seribu rahmat sembilan ratus sembilan puluh sembilan bagi ‘Ulama΄ dan bagi segala orang yang menuntut ilmu dan rahmat yang satu, bagi segala manusia yang lain daripada mereka itu ’ .

   

Saiyyidina Ali r.a berkata : Barang siapa ada ia di dalam menuntut ilmu, adalah Syurga itu di dalam tuntutnya dan barang siapa ada ia di dalam menuntut ma’shiat, adalah Neraka itu di dalam tuntutnya .

    

Dan lagi daripada Ibnu Abbas r.a ; Bahawasanya Allah Ta‘ala bermegah-megah akan Malaikat dengan dakwat ‘Ulama΄ seperti bermegah-megah Ia dengan darah orang yang mati syahid .

Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

‘ Apabila berkhabar-khabar orang ‘alim pada majlisnya dengan ilmu padahal tiada masuk akan dia main-main dan tiada sia-sia, nescaya menjadi Allah Ta‘ala daripada tiap-tiap kalimah yang keluar daripada mulutnya satu Malaikat meminta ampun ia baginya dan bagi orang yang mendengar hingga hari akhirat ’ .

Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

‘ Barang siapa ziarah akan orang ‘alim, ya’ni pada kuburnya kemudian membaca ia di sisinya akan satu ayat daripada kitab Allah nescaya memberi akan dia Allah Ta‘ala dengan sebilang-bilang langkahnya satu mahligai di dalam Syurga daripada emas ’ .

Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

‘ Bahawasanya setengah daripada segala dosa itu beberapa dosa yang tiada mengampuni akan dia oleh sembahyang dan puasa dan haji dan tiada perang sabilillah melainkan segala dukacita di dalam menuntuti ilmu ’ .

Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

‘ Berapa banyak daripada amal dirupakan dengan rupa amal dunia kemudian jadi ia dengan baik niat itu daripada amal akhirat . Dan berapa banyak daripada amal dirupakan dengan rupa akhirat kemudian jadi ia daripada amal dunia dengan sebab jahat niat ’ .

Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

‘ Sesungguhnya yang terlebih sangat siksa pada hari Qiyaamah itu orang ‘alim yang tiada memberi manfaat akan dia ilmunya ’ .

Kata Imam Syafie r.a : Barang siapa tiada kasih akan ilmu, tiada kebajikan padanya, maka jangan ada antara kamu dan antaranya berkenalan dan bertaulan dengan dia, maka bahawasanya ilmu itu menghidupkan segala hati dan pelita bagi segala hati .

  

( Tanbih ) Hendaklah berniat dengan menuntut ilmu itu akan keredhaan Allah Ta‘ala dan akan negeri akhirat dan menghilangkan jahil daripada dirinya dan terjauh daripada orang yang jahil dan menghidupkan agama kerana bahawa sanya kekal agama Islam itu dengan ilmu . Dan tiada sah zuhud dan taqwa melainkan dengan ilmu dan berniat syukur atas nikmat iman dan ‘aqal dan sihat badan . Dan jangan berniat dengan berniat menuntut ilmu itu akan berhadap manusia kepadanya dan mendatangkan dunia dan kemuliaan pada raja-raja dan lainnya daripada dunia, maka tiadalah dapat fadhilat menuntut ilmu yang tersebut . Dan hendaklah bagi orang yang menuntut itu memelihara akan adabnya kerana tiada mencapai akan ilmu dan tiada manfaat dengan dia dan tiada berkat padanya melainkan dengan beradab .

Setengah daripadanya, membesarkan ( menghormati ) ilmu dan ahlinya dan membesarkan gurunya . Dan setengah daripadanya, membesarkan dia ialah jangan berjalan di hadapannya dan jangan duduk pada tempatnya dan jangan memulai perkataan dan jangan membanyakkan perkataan dan tertawa-tawa di hadapannya melainkan dengan izinnya atau redhanya . Dan jangan bertanya akan dia masalah pada ketika ia jemu dan jangan diserukan dia dengan namanya seperti jangan diserukan dua ibu-bapanya dengan nama keduanya .

Dan setengah daripadanya membesarkan kitabnya, maka jangan mengambil akan dia melainkan dengan wudhu΄ kerana bahawasanya ilmu itu nur dan wudhu΄ itu nur, maka bertambah nur ilmu itu dengan nur wudhu΄ dan jangan menghanjurkan kakinya kepada kitab dan jangan menghantarkan  atasnya sesuatu, maka iaitu haram melainkan kerana hajat .

Dan setengah daripada membesarkan ilmu itu, membesarkan taulannya yang bersekutu pada menuntut ilmu dan memeliharakan daripada perangai yang keji-keji dan menjauhkan dia .

Dan setengah daripada wara’ yang kamil bahawa memelihara ia daripada kenyang dan daripada banyak tidur dan dari pada membanyak perkataan yang sia-sia dan memelihara ia daripada makan akan makanan pekan kerana makanan pekan itu terlebih hampir bagi najis dan khianat dan terlebih jauh daripada dzikrullah dan terlebih hampir kepada lalai dan lagi kerana bahawasanya mata segala faqir jatuh atasnya dan tiada kuasa mereka itu membeli akan dia dan jadi menyakiti mereka itu dengan demikian itu, maka hilang berkatnya .  

Rujukan dari sebahagian kitab-kitab jawi lama .

Syarah Bakuuratul Amaanii Siri 1

Bagi Pengarangnya Guru Yang ‘Alim Al ‘Allaamah

Asy Syeikh Ismail Ibn ‘Abdul Qadir

Al Fathani

                         ﭐلله    ﭐﻟرّحمٰن    ﭐﻟرّحيم  بسم   

                                                                                                         ﷲ  ﭐﻟﺤﻣﺪ    

Puji-pujian itu bagi Allah Tuhan yang menerangkan hati-hati  kekasihNya dengan nur iman dan menetapkan dia padanya dengan terus pengetahuan dan mengertikan pelajaran dan mengkejapkan  pengetahuannya dengan mengertikan dalil-dalil merenung-renung fikiran dan mengulang-ulangi bicaranya hingga lantas pada  pandangan ‘uqalaa΄ dan terangkat kesamaran dan rahmat Tuhan dan  kesejahteraanNya atas semulia-mulia makhluq dan sebebas-bebas  utusan Nabi Muhammad yang dibangkitkan dengan seruan  mengEsakan Tuhan dan menunjukkan jalan-jalan kelepasan dan atas keluarganya dan Shahabat-Shahabatnya sebaik-baik ini ummat dan  sebersih-bersih kelasan .

Adapun kemudian daripada itu, maka tatkala adalah pada tahun  seribu tiga ratus tiga puluh lima menuntuti daripada hamba oleh setengah-setengah saudara yang adalah hamba ini dhifnya akan bahawa hamba tulis bagi setengah daripada kekasihNya akan shifat dua puluh . Maka dengan taufiq Tuhan berlakulah qalam hamba di dalam beberapa hari atas beberapa lembar kertas daripada ingat-ingatan pelajaran, maka jadilah daripadanya risalah yang kecil atas  jalan ikhtishar, maka tatkala kelihatan atasnya oleh setengah-setengah thalabah membahas-bahas ia daripada tuturannya, maka datanglah atasnya i’tiradh pada menyalahinya akan tuturan kitab-kitab Melayu yang dahulu-dahulu pada beberapa tempat, maka hamba hurai baginya demikian tuturan yang menyalahi itu dan menyatakan kehendaknya dan wajah ubahnya, maka terpaksalah atasnya membenarkan ubah-ubahan yang tersebut dan jikalau menyalahikan mafhum kitab-kitab yang lain sekalipun .

Maka kemudian daripada lalu bertahun-tahun meminta ia pula  bahawa hamba syarahkan risalah itu serta menyatakan wajah tujuan  tuturan yang tersebut itu, maka memikir hamba beberapa lama, maka  nyata bagi hamba elok pintakan itu merebut-rebut hamba akan  perluangan dengan menatahkan ‘ibarat risalah itu dengan macam-macam tafshir yang ditetapkan dia dengan suruhan yang jiilah yang  menjelaskan hati-hati yang empunya faham atas kadar pendapat  hamba supaya panjang diambil guna dengan risalah itu dan  meratainya dan hamba namakan dia ﺍﻷﻤﺎﻨﻲ  ﺒﺎﻜﻭﺭﺓ  ﺒﺄﻠﺤﺎﻥ  ﺍﻷﺩﺍﻨﻲ  ﺘﺒﺼﺭﺓ ertinya, memperlantaskan bagi orang-orang lekeh mendapati akan  tenggak-tenggakan dan siringan-siringan cakapan Bakuuratul Amaani  dan hamba pohonkan Tuhan bahawa membuka dengan dia akan  mata-mata hati yang terpejam dengan lalai daripada perhati i’tibar  dengan inshaf pada simpan-simpanan ‘aqaaid Agama di dalam lipat-lipatan sendirian cakapan ahlinya supaya kejap berpegang dengan  dia dan boleh menunjukikan anak-anak, bahasanya dengan jiilah . 

Dan hamba harapkan Tuhan memberi guna dengan dia akan orang-orang yang rendah dan yang tinggi pengajiannya dan ‘awaam dan  bahawa Tuhan jadikan dia daripada pertaruhan kebajikan yang  maqbul di sisiNya bahawasaNya Ta‘ala Amat Kuasa atas barang yang Ia kehendak dan Amat Sebenar dengan menerimakan pintakan hamba-hamba yang berkehendak .

Dan hamba memulaikan risalah itu dengan barang yang dituntuti pada pekerjaan yang baik iaitu ﭐﻠﺭّﺤﻴﻡ  ﭐﻠﺭّﺤﻤٰﻥ  ﭐﷲ ﺒﺴﻡ menirukan aturan  Qur‘an dan menjunjungkan mafhum hadits .

Ketahuilah olehmu akan bahawasa erti kalimah  ﭐﷲ  ﺇﻻّ  ﺇﻠٰﻪ  ﻻ  itu, tiada  Tuhan melainkan Allah dan maknanya, ertinya makna kalimah ini  Allah Ta‘ala jualah Tuhan .